Terrorisme suicide et religions
Ils contredisent
la tendance qui voudrait opposer l'Islam au monde occidental sous le prétexte
du fondamentalisme religieux de celui-ci face à la tolérance de nos démocraties. Le premier livre que je relis après un an et demi est publié par l'Harmattan,
auteur Marc Luyckx Ghisi, préface de Ylia Prigogine. Il est absolument
d'actualité.
Il s'agit d'une
enquête menée par ce penseur, docteur en théologie et ex membre de la Cellule de prospective de
jacques Delors.
Dans "AU-DELÀ
DE LA MODERNITÉ,
DU PATRIARCAT ET DU CAPITALISME", l'auteur explique en des termes très
simples et avec des tableaux comparatifs les changements de paradigme. Il parle
de la pré-modernité, de la modernité et de la trans-modernité qu'il préfère au
terme de post-modernité.
Au cours de la
rédaction d'un rapport pour la
Commission européenne sous la direction de Ricardo Petrella
(Programme FAST) intitulé "Les religions face à la science et la
technologie, Églises et éthiques après Prométhée", Marc Luyckx explique que, partant de la notion
généralisée des différences fondamentales entre les grandes religions,
catholicisme, protestantisme, judaïsme, islam et les humanistes, son postulat
de départ s'effondre à mi chemin.
Les différences
entre ces religions sont moins importantes que les différences
d'interprétations au sein même de chacune d'elle. Ceci amène l'auteur à
postuler et appliquer pour la première fois aux religions l'approche d'un
changement de paradigme horizontal et commun à chacune d'elles.
Il cite de
nombreux exemples de fondamentalisme tant chez les catholiques que les
protestants, juifs ou musulmans mais aussi de nombreux exemples de tolérance
et de désaccord sur les mêmes thèmes dans chaque communauté religieuse.
Bref ce que l'on
voudrait nous faire croire au sujet d'une lutte entre religions ne correspond
pas aux douleurs de la naissance du nouveau paradigme qui les affecte toutes
également. Ce livre est clair écrit pour tous les lecteurs concernés par les
nouvelles guerres de religion que l'on tente de justifier sur la base des
croyances de ces différentes cultures.
Le deuxième livre
touche un aspect particulier de ce danger, le terrorisme suicide imputé à la
religion islamique. L'auteur Robert A. Pape est professeur associé de Science
politique à l'université de Chicago. Il analyse tous les actes de terrorisme
avec suicide et démontre, statistiques à l'appui, que les causes sont bien plus politiques que
religieuses et certainement pas la conséquence que l'on attribue aux "fous de dieux" islamistes. Las
Tamils du Sri Lanka ne sont pas musulmans et une majorité d'actes
terroristes suicides liés aux problèmes du proche orient sont le fait de
mouvement laïques. Robert Pape démontre aussi que dans pratiquement tous ces
cas la cause principale est toujours, soit l'occupation d'un territoire par une
puissance étrangère, soit la revendication de l'indépendance d'un territoire par
une majorité ethnique d'habitants.
"DYING TO
WIN" analyse les stratégies de cette forme de terrorisme et prévoit une
généralisation dans d'autres cas d'occupation de territoires par des puissances
étrangères bien supérieure en armement. Une simple analyse des résultats de ces
stratégies obtenues par des mouvements plus politiques que religieux conduit
les idéologues et chefs de guerre à adopter les attaques suicides qu'aucune
occupation de territoire ne saurait éviter ni réduire, bien au contraire n'en
déplaise à Tony Blair et à George Bush.
La leçon que j'en tire est qu'il serait bien dangereux de simplifier ces problèmes en mettant très superficiellement tout sur le compte de phénomènes d'origines religieuses et de confrontation entre grandes civilisations. Rappelons que des jeunes stratèges du Département de la défense Américain s'opposent aux guerres de territoires (en tant que guerres de troisième génération), inutiles ou même à effet contraire pour lutter contre des stratégies de quatrième génération qui sont celles que développent des stratèges de la guerrilla et du terrorisme.
